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pitaka V1.35, Normalized Version =========================================================================
T05n0220_p0989a01║   
T05n0220_p0989a02║   大般若波羅蜜多經卷第一 百八
T05n0220_p0989a03║   十四
T05n0220_p0989a04║   
T05n0220_p0989a05║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T05n0220_p0989a06║   初 分難信 解品第三十四之 三
T05n0220_p0989a07║   「善現！五 眼清淨即般若波羅蜜多清淨，般若
T05n0220_p0989a08║   波羅蜜多清淨即五 眼清淨。何 以 故？是五 眼
T05n0220_p0989a09║   清淨與般若波羅蜜多清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p0989a10║   別 、無斷故。六 神通清淨即般若波羅蜜多清
T05n0220_p0989a11║   淨，般若波羅蜜多清淨即六 神通清淨。何 以
T05n0220_p0989a12║   故？是六 神通清淨與般若波羅蜜多清淨，無
T05n0220_p0989a13║   二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！佛十力 清淨即
T05n0220_p0989a14║   般若波羅蜜多清淨，般若波羅蜜多清淨即佛
T05n0220_p0989a15║   十力 清淨。何 以 故？是佛十力 清淨與般若波
T05n0220_p0989a16║   羅蜜多清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。四無
T05n0220_p0989a17║   所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不
T05n0220_p0989a18║   共法清淨即般若波羅蜜多清淨，般若波羅
T05n0220_p0989a19║   蜜多清淨即四無所畏乃至十八 佛不共法清
T05n0220_p0989a20║   淨。何 以 故？是四無所畏乃至十八 佛不共法
T05n0220_p0989a21║   清淨與般若波羅蜜多清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p0989a22║   別 、無斷故。　「善現！無忘失法清淨即般若波羅
T05n0220_p0989a23║   蜜多清淨，般若波羅蜜多清淨即無忘失法
T05n0220_p0989a24║   清淨。何 以 故？是無忘失法清淨與般若波羅
T05n0220_p0989a25║   蜜多清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。恒住 捨
T05n0220_p0989a26║   性清淨即般若波羅蜜多清淨，般若波羅蜜
T05n0220_p0989a27║   多清淨即恒住 捨性清淨。何 以 故？是恒住 捨
T05n0220_p0989a28║   性清淨與般若波羅蜜多清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p0989a29║   無別 、無斷故。　「善現！一 切智清淨即般若波羅
T05n0220_p0989b01║   蜜多清淨，般若波羅蜜多清淨即一 切智清
T05n0220_p0989b02║   淨。何 以 故？是一 切智清淨與般若波羅蜜多
T05n0220_p0989b03║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。道相智、一 切
T05n0220_p0989b04║   相智清淨即般若波羅蜜多清淨，般若波羅蜜
T05n0220_p0989b05║   多清淨即道相智、一 切相智清淨。何 以 故？是
T05n0220_p0989b06║   道相智、一 切相智清淨與般若波羅蜜多清淨，
T05n0220_p0989b07║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！一 切陀羅尼
T05n0220_p0989b08║   門清淨即般若波羅蜜多清淨，般若波羅蜜
T05n0220_p0989b09║   多清淨即一 切陀羅尼門清淨。何 以 故？是一
T05n0220_p0989b10║   切陀羅尼門清淨與般若波羅蜜多清淨，無
T05n0220_p0989b11║   二 、無二 分、無別 、無斷故。一 切三摩地門清淨
T05n0220_p0989b12║   即般若波羅蜜多清淨，般若波羅蜜多清淨
T05n0220_p0989b13║   即一 切三摩地門清淨。何 以 故？是一 切三摩
T05n0220_p0989b14║   地門清淨與般若波羅蜜多清淨，無二 、無二
T05n0220_p0989b15║   分、無別 、無斷故。
T05n0220_p0989b16║   「善現！預流果清淨即般若波羅蜜多清淨，般
T05n0220_p0989b17║   若波羅蜜多清淨即預流果清淨。何 以 故？是
T05n0220_p0989b18║   預流果清淨與般若波羅蜜多清淨，無二 、無
T05n0220_p0989b19║   二 分、無別 、無斷故。一 來、不還、阿羅漢果清淨
T05n0220_p0989b20║   即般若波羅蜜多清淨，般若波羅蜜多清淨
T05n0220_p0989b21║   即一 來、不還、阿羅漢果清淨。何 以 故？是一 來、
T05n0220_p0989b22║   不還、阿羅漢果清淨與般若波羅蜜多清淨，
T05n0220_p0989b23║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！獨覺菩提清
T05n0220_p0989b24║   淨即般若波羅蜜多清淨，般若波羅蜜多清
T05n0220_p0989b25║   淨即獨覺菩提清淨。何 以 故？是獨覺菩提清
T05n0220_p0989b26║   淨與般若波羅蜜多清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p0989b27║   無斷故。　「善現！一 切菩薩摩訶薩行清淨即般
T05n0220_p0989b28║   若波羅蜜多清淨，般若波羅蜜多清淨即一
T05n0220_p0989b29║   切菩薩摩訶薩行清淨。何 以 故？是一 切菩薩
T05n0220_p0989c01║   摩訶薩行清淨與般若波羅蜜多清淨，無二 、
T05n0220_p0989c02║   無二 分、無別 、無斷故。　「善現！諸佛無上正等菩
T05n0220_p0989c03║   提清淨即般若波羅蜜多清淨，般若波羅蜜
T05n0220_p0989c04║   多清淨即諸佛無上正等菩提清淨。何 以 故？
T05n0220_p0989c05║   是諸佛無上正等菩提清淨與般若波羅蜜多
T05n0220_p0989c06║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「復次，善現！色
T05n0220_p0989c07║   清淨即一 切智智清淨，一 切智智清淨即色
T05n0220_p0989c08║   清淨。何 以 故？是色清淨與一 切智智清淨，無
T05n0220_p0989c09║   二 、無二 分、無別 、無斷故。受、想、行、識清淨即一 切
T05n0220_p0989c10║   智智清淨，一 切智智清淨即受、想、行、識清淨。
T05n0220_p0989c11║   何 以 故？是受、想、行、識清淨與一 切智智清淨，
T05n0220_p0989c12║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！眼處清淨即一
T05n0220_p0989c13║   切智智清淨，一 切智智清淨即眼處清淨。何
T05n0220_p0989c14║   以 故？是眼處清淨與一 切智智清淨，無二 、無二
T05n0220_p0989c15║   分、無別 、無斷故。耳、鼻、舌、身、意處清淨即一 切
T05n0220_p0989c16║   智智清淨，一 切智智清淨即耳、鼻、舌、身、意處
T05n0220_p0989c17║   清淨。何 以 故？是耳、鼻、舌、身、意處清淨與一 切
T05n0220_p0989c18║   智智清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！色
T05n0220_p0989c19║   處清淨即一 切智智清淨，一 切智智清淨即
T05n0220_p0989c20║   色處清淨。何 以 故？是色處清淨與一 切智智
T05n0220_p0989c21║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。聲、香、味、觸、法
T05n0220_p0989c22║   處清淨即一 切智智清淨，一 切智智清淨即
T05n0220_p0989c23║   聲、香、味、觸、法處清淨。何 以 故？是聲、香、味、觸、法
T05n0220_p0989c24║   處清淨與一 切智智清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p0989c25║   無斷故。　「善現！眼界清淨即一 切智智清淨，一
T05n0220_p0989c26║   切智智清淨即眼界清淨。何 以 故？是眼界清
T05n0220_p0989c27║   淨與一 切智智清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷
T05n0220_p0989c28║   故。色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受
T05n0220_p0989c29║   清淨即一 切智智清淨，一 切智智清淨即色
T05n0220_p0990a01║   界乃至眼觸為緣所生諸受清淨。何 以 故？是
T05n0220_p0990a02║   色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨與一 切智
T05n0220_p0990a03║   智清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！耳界
T05n0220_p0990a04║   清淨即一 切智智清淨，一 切智智清淨即耳
T05n0220_p0990a05║   界清淨。何 以 故？是耳界清淨與一 切智智清
T05n0220_p0990a06║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。聲界、耳識界及
T05n0220_p0990a07║   耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨即一 切智智清
T05n0220_p0990a08║   淨，一 切智智清淨即聲界乃至耳觸為緣所
T05n0220_p0990a09║   生諸受清淨。何 以 故？是聲界乃至耳觸為緣
T05n0220_p0990a10║   所生諸受清淨與一 切智智清淨，無二 、無二
T05n0220_p0990a11║   分、無別 、無斷故。　「善現！鼻界清淨即一 切智智
T05n0220_p0990a12║   清淨，一 切智智清淨即鼻界清淨。何 以 故？是
T05n0220_p0990a13║   鼻界清淨與一 切智智清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p0990a14║   別 、無斷故。香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所
T05n0220_p0990a15║   生諸受清淨即一 切智智清淨，一 切智智清
T05n0220_p0990a16║   淨即香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨。何
T05n0220_p0990a17║   以 故？是香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨
T05n0220_p0990a18║   與一 切智智清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p0990a19║   「善現！舌界清淨即一 切智智清淨，一 切智智
T05n0220_p0990a20║   清淨即舌界清淨。何 以 故？是舌界清淨與一
T05n0220_p0990a21║   切智智清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。味界、
T05n0220_p0990a22║   舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨即一
T05n0220_p0990a23║   切智智清淨，一 切智智清淨即味界乃至舌
T05n0220_p0990a24║   觸為緣所生諸受清淨。何 以 故？是味界乃至
T05n0220_p0990a25║   舌觸為緣所生諸受清淨與一 切智智清淨，
T05n0220_p0990a26║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！身界清淨即
T05n0220_p0990a27║   一 切智智清淨，一 切智智清淨即身界清淨。
T05n0220_p0990a28║   何 以 故？是身界清淨與一 切智智清淨，無二 、
T05n0220_p0990a29║   無二 分、無別 、無斷故。觸界、身識界及身觸、身
T05n0220_p0990b01║   觸為緣所生諸受清淨即一 切智智清淨，一
T05n0220_p0990b02║   切智智清淨即觸界乃至身觸為緣所生諸受
T05n0220_p0990b03║   清淨。何 以 故？是觸界乃至身觸為緣所生諸
T05n0220_p0990b04║   受清淨與一 切智智清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p0990b05║   無斷故。　「善現！意界清淨即一 切智智清淨，一
T05n0220_p0990b06║   切智智清淨即意界清淨。何 以 故？是意界清
T05n0220_p0990b07║   淨與一 切智智清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷
T05n0220_p0990b08║   故。法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受
T05n0220_p0990b09║   清淨即一 切智智清淨，一 切智智清淨即法
T05n0220_p0990b10║   界乃至意觸為緣所生諸受清淨。何 以 故？是
T05n0220_p0990b11║   法界乃至意觸為緣所生諸受清淨與一 切智
T05n0220_p0990b12║   智清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！地
T05n0220_p0990b13║   界清淨即一 切智智清淨，一 切智智清淨即
T05n0220_p0990b14║   地界清淨。何 以 故？是地界清淨與一 切智智
T05n0220_p0990b15║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。水、火、風、空、識
T05n0220_p0990b16║   界清淨即一 切智智清淨，一 切智智清淨即
T05n0220_p0990b17║   水、火、風、空、識界清淨。何 以 故？是水、火、風、空、識
T05n0220_p0990b18║   界清淨與一 切智智清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p0990b19║   無斷故。　「善現！無明清淨即一 切智智清淨，一
T05n0220_p0990b20║   切智智清淨即無明清淨。何 以 故？是無明清
T05n0220_p0990b21║   淨與一 切智智清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷
T05n0220_p0990b22║   故。行、識、名色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎
T05n0220_p0990b23║   苦憂惱清淨即一 切智智清淨，一 切智智清
T05n0220_p0990b24║   淨即行乃至老死愁歎苦憂惱清淨。何 以 故？
T05n0220_p0990b25║   是行乃至老死愁歎苦憂惱清淨與一 切智智
T05n0220_p0990b26║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p0990b27║   「善現！布施波羅蜜多清淨即一 切智智清淨，
T05n0220_p0990b28║   一 切智智清淨即布施波羅蜜多清淨。何 以
T05n0220_p0990b29║   故？是布施波羅蜜多清淨與一 切智智清淨，
T05n0220_p0990c01║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。淨戒、安忍、精進、靜
T05n0220_p0990c02║   慮、般若波羅蜜多清淨即一 切智智清淨，一
T05n0220_p0990c03║   切智智清淨即淨戒乃至般若波羅蜜多清
T05n0220_p0990c04║   淨。何 以 故？是淨戒乃至般若波羅蜜多清淨
T05n0220_p0990c05║   與一 切智智清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p0990c06║   「善現！內空清淨即一 切智智清淨，一 切智智
T05n0220_p0990c07║   清淨即內空清淨。何 以 故？是內空清淨與一
T05n0220_p0990c08║   切智智清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。外空、
T05n0220_p0990c09║   內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟
T05n0220_p0990c10║   空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相
T05n0220_p0990c11║   空、一 切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自
T05n0220_p0990c12║   性空清淨即一 切智智清淨，一 切智智清淨
T05n0220_p0990c13║   即外空乃至無性自性空清淨。何 以 故？是外
T05n0220_p0990c14║   空乃至無性自性空清淨與一 切智智清淨，
T05n0220_p0990c15║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！真如清淨即
T05n0220_p0990c16║   一 切智智清淨，一 切智智清淨即真如清淨。
T05n0220_p0990c17║   何 以 故？是真如清淨與一 切智智清淨，無二 、
T05n0220_p0990c18║   無二 分、無別 、無斷故。法界、法性、不虛妄性、不變
T05n0220_p0990c19║   異性、平等性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、不
T05n0220_p0990c20║   思議界清淨即一 切智智清淨，一 切智智清淨
T05n0220_p0990c21║   即法界乃至不思議界清淨。何 以 故？是法界
T05n0220_p0990c22║   乃至不思議界清淨與一 切智智清淨，無二 、
T05n0220_p0990c23║   無二 分、無別 、無斷故。　「善現！苦聖諦清淨即一
T05n0220_p0990c24║   切智智清淨，一 切智智清淨即苦聖諦清淨。
T05n0220_p0990c25║   何 以 故？是苦聖諦清淨與一 切智智清淨，無
T05n0220_p0990c26║   二 、無二 分、無別 、無斷故。集、滅、道聖諦清淨即
T05n0220_p0990c27║   一 切智智清淨，一 切智智清淨即集、滅、道聖
T05n0220_p0990c28║   諦清淨。何 以 故？是集、滅、道聖諦清淨與一 切
T05n0220_p0990c29║   智智清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！四
T05n0220_p0991a01║   靜慮清淨即一 切智智清淨，一 切智智清淨
T05n0220_p0991a02║   即四靜慮清淨。何 以 故？是四靜慮清淨與一
T05n0220_p0991a03║   切智智清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。四無
T05n0220_p0991a04║   量、四無色定清淨即一 切智智清淨，一 切智
T05n0220_p0991a05║   智清淨即四無量、四無色定清淨。何 以 故？是
T05n0220_p0991a06║   四無量、四無色定清淨與一 切智智清淨，無
T05n0220_p0991a07║   二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！八 解脫清淨即
T05n0220_p0991a08║   一 切智智清淨，一 切智智清淨即八 解脫清
T05n0220_p0991a09║   淨。何 以 故？是八 解脫清淨與一 切智智清淨，
T05n0220_p0991a10║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。八 勝處、九次第定、
T05n0220_p0991a11║   十遍處清淨即一 切智智清淨，一 切智智清
T05n0220_p0991a12║   淨即八 勝處、九次第定、十遍處清淨。何 以 故？
T05n0220_p0991a13║   是八 勝處、九次第定、十遍處清淨與一 切智智
T05n0220_p0991a14║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！四念
T05n0220_p0991a15║   住 清淨即一 切智智清淨，一 切智智清淨即
T05n0220_p0991a16║   四念住 清淨。何 以 故？是四念住 清淨與一 切
T05n0220_p0991a17║   智智清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。四正斷、
T05n0220_p0991a18║   四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支清淨即
T05n0220_p0991a19║   一 切智智清淨，一 切智智清淨即四正斷乃
T05n0220_p0991a20║   至八 聖道支清淨。何 以 故？是四正斷乃至八
T05n0220_p0991a21║   聖道支清淨與一 切智智清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p0991a22║   無別 、無斷故。　「善現！空解脫門清淨即一 切智
T05n0220_p0991a23║   智清淨，一 切智智清淨即空解脫門清淨。何
T05n0220_p0991a24║   以 故？是空解脫門清淨與一 切智智清淨，無
T05n0220_p0991a25║   二 、無二 分、無別 、無斷故。無相、無願解脫門清
T05n0220_p0991a26║   淨即一 切智智清淨，一 切智智清淨即無相、無
T05n0220_p0991a27║   願解脫門清淨。何 以 故？是無相、無願解脫門
T05n0220_p0991a28║   清淨與一 切智智清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p0991a29║   斷故。　「善現！菩薩十地清淨即一 切智智清淨，
T05n0220_p0991b01║   一 切智智清淨即菩薩十地清淨。何 以 故？是
T05n0220_p0991b02║   菩薩十地清淨與一 切智智清淨，無二 、無二
T05n0220_p0991b03║   分、無別 、無斷故。
T05n0220_p0991b04║   「善現！五 眼清淨即一 切智智清淨，一 切智智
T05n0220_p0991b05║   清淨即五 眼清淨。何 以 故？是五 眼清淨與一
T05n0220_p0991b06║   切智智清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。六 神
T05n0220_p0991b07║   通清淨即一 切智智清淨，一 切智智清淨即
T05n0220_p0991b08║   六 神通清淨。何 以 故？是六 神通清淨與一 切
T05n0220_p0991b09║   智智清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！佛
T05n0220_p0991b10║   十力 清淨即一 切智智清淨，一 切智智清淨
T05n0220_p0991b11║   即佛十力 清淨。何 以 故？是佛十力 清淨與一
T05n0220_p0991b12║   切智智清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。四無
T05n0220_p0991b13║   所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不
T05n0220_p0991b14║   共法清淨即一 切智智清淨，一 切智智清淨
T05n0220_p0991b15║   即四無所畏乃至十八 佛不共法清淨。何 以
T05n0220_p0991b16║   故？是四無所畏乃至十八 佛不共法清淨與
T05n0220_p0991b17║   一 切智智清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善
T05n0220_p0991b18║   現！無忘失法清淨即一 切智智清淨，一 切智
T05n0220_p0991b19║   智清淨即無忘失法清淨。何 以 故？是無忘失
T05n0220_p0991b20║   法清淨與一 切智智清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p0991b21║   無斷故。恒住 捨性清淨即一 切智智清淨，一
T05n0220_p0991b22║   切智智清淨即恒住 捨性清淨。何 以 故？是恒
T05n0220_p0991b23║   住 捨性清淨與一 切智智清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p0991b24║   無別 、無斷故。　「善現！一 切智清淨即一 切智智
T05n0220_p0991b25║   清淨，一 切智智清淨即一 切智清淨。何 以 故？
T05n0220_p0991b26║   是一 切智清淨與一 切智智清淨，無二 、無二
T05n0220_p0991b27║   分、無別 、無斷故。道相智、一 切相智清淨即一
T05n0220_p0991b28║   切智智清淨，一 切智智清淨即道相智、一 切相
T05n0220_p0991b29║   智清淨。何 以 故？是道相智、一 切相智清淨與
T05n0220_p0991c01║   一 切智智清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善
T05n0220_p0991c02║   現！一 切陀羅尼門清淨即一 切智智清淨，一
T05n0220_p0991c03║   切智智清淨即一 切陀羅尼門清淨。何 以 故？
T05n0220_p0991c04║   是一 切陀羅尼門清淨與一 切智智清淨，無
T05n0220_p0991c05║   二 、無二 分、無別 、無斷故。一 切三摩地門清淨
T05n0220_p0991c06║   即一 切智智清淨，一 切智智清淨即一 切三
T05n0220_p0991c07║   摩地門清淨。何 以 故？是一 切三摩地門清淨
T05n0220_p0991c08║   與一 切智智清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p0991c09║   「善現！預流果清淨即一 切智智清淨，一 切智
T05n0220_p0991c10║   智清淨即預流果清淨。何 以 故？是預流果清
T05n0220_p0991c11║   淨與一 切智智清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷
T05n0220_p0991c12║   故。一 來、不還、阿羅漢果清淨即一 切智智清
T05n0220_p0991c13║   淨，一 切智智清淨即一 來、不還、阿羅漢果清
T05n0220_p0991c14║   淨。何 以 故？是一 來、不還、阿羅漢果清淨與一
T05n0220_p0991c15║   切智智清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！
T05n0220_p0991c16║   獨覺菩提清淨即一 切智智清淨，一 切智智
T05n0220_p0991c17║   清淨即獨覺菩提清淨。何 以 故？是獨覺菩提
T05n0220_p0991c18║   清淨與一 切智智清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p0991c19║   斷故。　「善現！一 切菩薩摩訶薩行清淨即一
T05n0220_p0991c20║   切智智清淨，一 切智智清淨即一 切菩薩摩
T05n0220_p0991c21║   訶薩行清淨。何 以 故？是一 切菩薩摩訶薩行
T05n0220_p0991c22║   清淨與一 切智智清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p0991c23║   斷故。　「善現！諸佛無上正等菩提清淨即一 切
T05n0220_p0991c24║   智智清淨，一 切智智清淨即諸佛無上正等
T05n0220_p0991c25║   菩提清淨。何 以 故？是諸佛無上正等菩提清
T05n0220_p0991c26║   淨與一 切智智清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷
T05n0220_p0991c27║   故。　「復次，善現！我清淨即色清淨，色清淨即
T05n0220_p0991c28║   我清淨。何 以 故？是我清淨與色清淨，無二 、
T05n0220_p0991c29║   無二 分、無別 、無斷故。我清淨即受、想、行、識清
T05n0220_p0992a01║   淨，受、想、行、識清淨即我清淨。何 以 故？是我清
T05n0220_p0992a02║   淨與受、想、行、識清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷
T05n0220_p0992a03║   故。　「有情清淨即色清淨，色清淨即有情清淨。
T05n0220_p0992a04║   何 以 故？是有情清淨與色清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p0992a05║   無別 、無斷故。有情清淨即受、想、行、識清淨，受、
T05n0220_p0992a06║   想、行、識清淨即有情清淨。何 以 故？是有情清
T05n0220_p0992a07║   淨與受、想、行、識清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷
T05n0220_p0992a08║   故。　「命者清淨即色清淨，色清淨即命者清淨。
T05n0220_p0992a09║   何 以 故？是命者清淨與色清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p0992a10║   無別 、無斷故。命者清淨即受、想、行、識清淨，受、
T05n0220_p0992a11║   想、行、識清淨即命者清淨。何 以 故？是命者清
T05n0220_p0992a12║   淨與受、想、行、識清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷
T05n0220_p0992a13║   故。　「生者清淨即色清淨，色清淨即生者清淨。
T05n0220_p0992a14║   何 以 故？是生者清淨與色清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p0992a15║   無別 、無斷故。生者清淨即受、想、行、識清淨，受、
T05n0220_p0992a16║   想、行、識清淨即生者清淨。何 以 故？是生者清
T05n0220_p0992a17║   淨與受、想、行、識清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷
T05n0220_p0992a18║   故。　「養育者清淨即色清淨，色清淨即養育
T05n0220_p0992a19║   者清淨。何 以 故？是養育者清淨與色清淨，
T05n0220_p0992a20║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。養育者清淨即受、
T05n0220_p0992a21║   想、行、識清淨，受、想、行、識清淨即養育者清淨。
T05n0220_p0992a22║   何 以 故？是養育者清淨與受、想、行、識清淨，無
T05n0220_p0992a23║   二 、無二 分、無別 、無斷故。　「士夫清淨即色清淨，
T05n0220_p0992a24║   色清淨即士夫清淨。何 以 故？是士夫清淨與
T05n0220_p0992a25║   色清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。士夫清淨
T05n0220_p0992a26║   即受、想、行、識清淨，受、想、行、識清淨即士夫清
T05n0220_p0992a27║   淨。何 以 故？是士夫清淨與受、想、行、識清淨，無
T05n0220_p0992a28║   二 、無二 分、無別 、無斷故。　「補特伽 羅清淨即色
T05n0220_p0992a29║   清淨，色清淨即補特伽 羅清淨。何 以 故？是
T05n0220_p0992b01║   補特伽 羅清淨與色清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p0992b02║   無斷故。補特伽 羅清淨即受、想、行、識清淨，受、
T05n0220_p0992b03║   想、行、識清淨即補特伽 羅清淨。何 以 故？是補
T05n0220_p0992b04║   特伽 羅清淨與受、想、行、識清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p0992b05║   無別 、無斷故。　「意生清淨即色清淨，色清淨即
T05n0220_p0992b06║   意生清淨。何 以 故？是意生清淨與色清淨，無
T05n0220_p0992b07║   二 、無二 分、無別 、無斷故。意生清淨即受、想、行、
T05n0220_p0992b08║   識清淨，受、想、行、識清淨即意生清淨。何 以 故？
T05n0220_p0992b09║   是意生清淨與受、想、行、識清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p0992b10║   無別 、無斷故。　「儒 童清淨即色清淨，色清淨即
T05n0220_p0992b11║   儒 童清淨。何 以 故？是儒 童清淨與色清淨，無
T05n0220_p0992b12║   二 、無二 分、無別 、無斷故。儒 童清淨即受、想、行、
T05n0220_p0992b13║   識清淨，受、想、行、識清淨即儒 童清淨。何 以 故？
T05n0220_p0992b14║   是儒 童清淨與受、想、行、識清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p0992b15║   無別 、無斷故。　「作者清淨即色清淨，色清淨即
T05n0220_p0992b16║   作者清淨。何 以 故？是作者清淨與色清淨，無
T05n0220_p0992b17║   二 、無二 分、無別 、無斷故。作者清淨即受、想、行、
T05n0220_p0992b18║   識清淨，受、想、行、識清淨即作者清淨。何 以 故？
T05n0220_p0992b19║   是作者清淨與受、想、行、識清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p0992b20║   無別 、無斷故。　「受者清淨即色清淨，色清淨即
T05n0220_p0992b21║   受者清淨。何 以 故？是受者清淨與色清淨，無
T05n0220_p0992b22║   二 、無二 分、無別 、無斷故。受者清淨即受、想、行、
T05n0220_p0992b23║   識清淨，受、想、行、識清淨即受者清淨。何 以 故？
T05n0220_p0992b24║   是受者清淨與受、想、行、識清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p0992b25║   無別 、無斷故。　「知者清淨即色清淨，色清淨即
T05n0220_p0992b26║   知者清淨。何 以 故？是知者清淨與色清淨，無
T05n0220_p0992b27║   二 、無二 分、無別 、無斷故。知者清淨即受、想、行、
T05n0220_p0992b28║   識清淨，受、想、行、識清淨即知者清淨。何 以 故？
T05n0220_p0992b29║   是知者清淨與受、想、行、識清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p0992c01║   無別 、無斷故。　「見者清淨即色清淨，色清淨即
T05n0220_p0992c02║   見者清淨。何 以 故？是見者清淨與色清淨，無
T05n0220_p0992c03║   二 、無二 分、無別 、無斷故。見者清淨即受、想、行、
T05n0220_p0992c04║   識清淨，受、想、行、識清淨即見者清淨。何 以 故？
T05n0220_p0992c05║   是見者清淨與受、想、行、識清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p0992c06║   無別 、無斷故。
T05n0220_p0992c07║   「復次，善現！我清淨即眼處清淨，眼處清淨即
T05n0220_p0992c08║   我清淨。何 以 故？是我清淨與眼處清淨，無二 、
T05n0220_p0992c09║   無二 分、無別 、無斷故。我清淨即耳、鼻、舌、身、意
T05n0220_p0992c10║   處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨即我清淨。何 以
T05n0220_p0992c11║   故？是我清淨與耳、鼻、舌、身、意處清淨，無二 、無
T05n0220_p0992c12║   二 分、無別 、無斷故。　「有情清淨即眼處清淨，眼
T05n0220_p0992c13║   處清淨即有情清淨。何 以 故？是有情清淨與
T05n0220_p0992c14║   眼處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。有情清
T05n0220_p0992c15║   淨即耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清
T05n0220_p0992c16║   淨即有情清淨。何 以 故？是有情清淨與耳、鼻、
T05n0220_p0992c17║   舌、身、意處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「命
T05n0220_p0992c18║   者清淨即眼處清淨，眼處清淨即命者清淨。
T05n0220_p0992c19║   何 以 故？是命者清淨與眼處清淨，無二 、無二
T05n0220_p0992c20║   分、無別 、無斷故。命者清淨即耳、鼻、舌、身、意處
T05n0220_p0992c21║   清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨即命者清淨。何 以
T05n0220_p0992c22║   故？是命者清淨與耳、鼻、舌、身、意處清淨，無二 、
T05n0220_p0992c23║   無二 分、無別 、無斷故。　「生者清淨即眼處清淨，
T05n0220_p0992c24║   眼處清淨即生者清淨。何 以 故？是生者清淨
T05n0220_p0992c25║   與眼處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。生者
T05n0220_p0992c26║   清淨即耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處
T05n0220_p0992c27║   清淨即生者清淨。何 以 故？是生者清淨與耳、
T05n0220_p0992c28║   鼻、舌、身、意處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p0992c29║   「養育者清淨即眼處清淨，眼處清淨即養育
T05n0220_p0993a01║   者清淨。何 以 故？是養育者清淨與眼處清淨，
T05n0220_p0993a02║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。養育者清淨即耳、
T05n0220_p0993a03║   鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨即養
T05n0220_p0993a04║   育者清淨。何 以 故？是養育者清淨與耳、鼻、舌、
T05n0220_p0993a05║   身、意處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「士夫
T05n0220_p0993a06║   清淨即眼處清淨，眼處清淨即士夫清淨。何
T05n0220_p0993a07║   以 故？是士夫清淨與眼處清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p0993a08║   無別 、無斷故。士夫清淨即耳、鼻、舌、身、意處清
T05n0220_p0993a09║   淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨即士夫清淨。何 以 故？
T05n0220_p0993a10║   是士夫清淨與耳、鼻、舌、身、意處清淨，無二 、無
T05n0220_p0993a11║   二 分、無別 、無斷故。　「補特伽 羅清淨即眼處清
T05n0220_p0993a12║   淨，眼處清淨即補特伽 羅清淨。何 以 故？是
T05n0220_p0993a13║   補特伽 羅清淨與眼處清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p0993a14║   別 、無斷故。補特伽 羅清淨即耳、鼻、舌、身、意處
T05n0220_p0993a15║   清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨即補特伽 羅清淨。
T05n0220_p0993a16║   何 以 故？是補特伽 羅清淨與耳、鼻、舌、身、意處
T05n0220_p0993a17║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「意生清淨即
T05n0220_p0993a18║   眼處清淨，眼處清淨即意生清淨。何 以 故？是
T05n0220_p0993a19║   意生清淨與眼處清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p0993a20║   斷故。意生清淨即耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、
T05n0220_p0993a21║   舌、身、意處清淨即意生清淨。何 以 故？是意
T05n0220_p0993a22║   生清淨與耳、鼻、舌、身、意處清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p0993a23║   無別 、無斷故。　「儒 童清淨即眼處清淨，眼處
T05n0220_p0993a24║   清淨即儒 童清淨。何 以 故？是儒 童清淨與
T05n0220_p0993a25║   眼處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。儒 童
T05n0220_p0993a26║   清淨即耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處
T05n0220_p0993a27║   清淨即儒 童清淨。何 以 故？是儒 童清淨與耳、
T05n0220_p0993a28║   鼻、舌、身、意處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p0993a29║   「作者清淨即眼處清淨，眼處清淨即作者清
T05n0220_p0993b01║   淨。何 以 故？是作者清淨與眼處清淨，無二 、
T05n0220_p0993b02║   無二 分、無別 、無斷故。作者清淨即耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0993b03║   意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨即作者清淨。
T05n0220_p0993b04║   何 以 故？是作者清淨與耳、鼻、舌、身、意處清淨，
T05n0220_p0993b05║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「受者清淨即眼處
T05n0220_p0993b06║   清淨，眼處清淨即受者清淨。何 以 故？是受
T05n0220_p0993b07║   者清淨與眼處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷
T05n0220_p0993b08║   故。受者清淨即耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、
T05n0220_p0993b09║   身、意處清淨即受者清淨。何 以 故？是受者清
T05n0220_p0993b10║   淨與耳、鼻、舌、身、意處清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p0993b11║   無斷故。　「知者清淨即眼處清淨，眼處清淨即
T05n0220_p0993b12║   知者清淨。何 以 故？是知者清淨與眼處清淨，
T05n0220_p0993b13║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。知者清淨即耳、鼻、
T05n0220_p0993b14║   舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨即知者
T05n0220_p0993b15║   清淨。何 以 故？是知者清淨與耳、鼻、舌、身、意處
T05n0220_p0993b16║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「見者清淨即
T05n0220_p0993b17║   眼處清淨，眼處清淨即見者清淨。何 以 故？是
T05n0220_p0993b18║   見者清淨與眼處清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p0993b19║   斷故。見者清淨即耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、
T05n0220_p0993b20║   舌、身、意處清淨即見者清淨。何 以 故？是見者
T05n0220_p0993b21║   清淨與耳、鼻、舌、身、意處清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p0993b22║   別 、無斷故。
T05n0220_p0993b23║   大般若波羅蜜多經卷第一 百八 十四